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雖然人人不敢說, 我想韓國是階級社會.

weemee — Fri, 28 Nov 2008 15:38:15 +0900

雖然人人不敢說, 我想韓國是階級社會.

韓國人拍被抑制.

被抑制的人去中國的人看到一般的中國人的情況, 自己覺得比較好一點.

那時候很多人變成開始看不起中國人.

小心一點吧.不少韓國人輕看中國人.

我想日本人是比較隱藏感情反面,韓國人是比較簡截.

如果你會調節自己的心情的話, 我想很容易利用韓國人.

我想看不起中國人的韓國人對君子或英雄弱.

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北京奧運開幕式 - 大人的風貌, 不太合適的小氣

weemee — Sun, 10 Aug 2008 02:23:55 +0900

我看北京奧運開幕式, 我覺得器量宏大.
韓國的一個電視台的糊塗的報導, 可能有的不太喜歡的中國人為契機.
韓國隊入場的時候有的人喝倒彩了.
這個當然難免. 可是我想有的中國人那樣弄做那樣不太好看.
因為中華主義不是那樣的.
有的人說中華主義是危險的一種國粹主義.
我不太同意那個想法. 權利和義務共存吧.
如果中國人要中國發展, 中國應該在別的國家面前起良好示範.

畫面上的韓國隊的現出是更有問題.
如果那不是錯誤的話, 中央電視台的那樣弄的是奶聲奶氣的.
一般的中國人可以那樣做. 那是個人的問題.
有的中國人不能代表中國, 可是中央電視台有媒體的公信力.
那個韓國的電視台視是一個民營的商業廣播而已.
還有那個不清楚那個電視台真錯.因為他們不是偷偷地那樣做的.
無論如此, 我想那個電視台的報導是不太好的.

可是中央電視台是國營廣播台的嘛.

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國王，皇后

weemee — Tue, 29 Jul 2008 20:20:54 +0900

我曾在一所幼兒園裏面和來自英國的外教Brane一起教小孩子英語。
其中有一課教了兩個新單詞“king”和“queen”。
我向孩子們解釋到king和queen的意思。
小孩子們都很興奮，很快他們馬上就聯想起了童話故事幷沉浸其中。
這時候，Brane問到孩子們，你想成爲(為)一個國王或者皇后麽。
孩子們突然變得沒有聲音了，他們要麽摇摇頭，要麽很低聲的説"No"，而説“yes”寥寥無幾。
Brane感覺很奇怪，於是再次很興奮地問了孩子這個問題，但得到的還是剛才那個結果。
Brane很的連問了我幾個“why”。時候我們在和主管聊天的時候也提及到了這個事情。
主管説，這個也許就是文化背景的原因了吧。
在以前，如果有人想做皇帝，那就是大罪。
即使你説了皇帝的一句壞話都會被殺頭的。
所以可能就是這個原因吧，大家都不敢去想着做皇帝。

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姑苏衣食风俗--春分

weemee — Sun, 27 Jul 2008 14:22:05 +0900

春分

　　“春分"，从立春至清明节气前后是草木生长萌发期，“春分麦起身，一刻值千金"。苏南大地杨柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香。此时，人体血液也正处于旺盛期，激素水平也处于相对高峰期，极易发常见病。在此节气调养饮食，也是苏州饮食一个重要内容，旧时苏州民间有吃太阳鸡糕的习俗就是一例。

　　春分吃太阳鸡糕

　　太阳糕，即米粉夹糖糕，上印太阳、金乌或公鸡图案，所以又叫太阳鸡糕，用以祭太阳神。金乌又称金鸟或金鸡，于春分前后至农家。每日清晨催农夫下田耕作。太阳神是天帝的儿子，中国的神话中，金乌有--~脚，金子一般的羽毛，身体内能散发出极强极强的热力。天帝规定，每天金乌驾着龙车，从汤谷升起，在空中绕行一圈。把光和热献给大地，然后降落在禺谷，用身体的热力。使世界光明温暖，万物生长。人类感激它的辛劳贡献，也不再叫它金乌，而尊称它为“太阳神”。中国把对人类作出贡献的炎帝、赤帝及尝百草之神农氏，也尊为太阳神。

　　爆米花与撑腰糕

　　二月初二是土地神的生日，人们在这一天祈求土地神保佑田问禾苗茁壮成长，秋后五谷丰登。如果田地荒芜，土地神也将愧对人类。那么这一天为什么要吃爆米花和撑腰糕呢?

　　传说武则天(公元623—705年)当皇帝触怒了玉帝，玉帝命太白金星传四海龙王，三年内不向人间降雨，以示惩罚。天不下雨，河川枯竭，庄稼颗粒无收，百姓痛苦不堪，哭声连天。司管天河的玉龙不忍心看人间的惨景，喝足了天河水向人间喷雨。玉帝知道后勃然大怒，将玉龙压在山下受罪，并在山上立碑：“玉龙降雨犯天规，当受人间千秋罪，要想重登灵霄殿，除非金豆开花时。”人们为了报答玉龙的救命之恩，拯救被压在山下的玉龙，怕它压坏，做了一块很大的糯米糕撑在玉龙的腰下，并到处找开花的金豆。有位卖爆米花的老婆婆发现自己的爆米花，不正是金豆开的花吗?于是二月初二趁太白金星为土地神祝寿，故意让太白金星喝醉。人们趁此将供在院中的爆米花送到玉龙的身边，玉龙见了大为高兴，就大声吼叫：“太白老头，金豆开花了，快放我出去!”太白金星醉眼昏花，就将玉龙从山下放了出来。人们为了纪念这一天，把二月初二称为“龙抬头”。玉龙返回天庭时，把撑腰糕分给大家吃。人们吃了撑腰糕后，发现自己力大无比，大山压顶不弯腰，可以承受最忙的农活。于是，二月初二有了吃爆米花、撑腰糕的习俗。所谓撑腰糕就是新年余下的年糕，放油锅里氽一下即是。直至今天，苏州农村仍有吃爆米花、撑腰糕的习俗。

　　 “救娘饼”与酒酿饼

　　 “寒食节”，纪念的是春秋时代晋国的贤臣介之推。介之推是跟随晋国公子重耳一起流亡的一名大臣，在流亡途中，介之推曾用自己大腿上的肉割下来给重耳充饥。19年后重耳重返晋国即位为晋文公，他在封赏所有当年随他度过流亡生涯的大臣时。唯独忘了介之推，经别人提醒，知道介之推已隐居山中。为了寻找隐居山中的介之推，晋文公想出了放火烧山的办法，想逼他走出山来，但大火熄灭时，发现介之推已被烧死。晋文公悔恨交加，下令今后在介之推被烧死的这天，禁忌烟火、寒食一天。这一天，正是清明节的前一天，次年是日，晋文公先在山下寒食一天，第二天素服徒步，’登山行至止坟前致哀，见坟前的大柳树已经复活，就摘一根柳丝插在坟头上，这就是后世清明行祭插柳习俗的由来。后来，清明节慢慢演变成为纪念先贤、祖先的一个重要日子。

　　苏州人寒食节有吃酒酿饼的习俗。传说元朝末年，张士诚因为误伤人命，官府要捉拿他，他带了老母等逃出兴化，渡过长江，来到江南，饿着肚子赶路。到了江南一个村庄，他的老母饿得昏了过去，张士诚进村乞讨。那天正巧是寒食节，村里没有一家煮饭，最后他还是两手空空。张士诚看到奄奄一息的母亲，哭得泣不成声。一位老者见他这么孝顺母亲，十分同情，用家中仅有的几个酒糟饼给了张士诚。张士诚掰开了饼送到娘嘴边，娘终于得救了。几年后，张士诚在苏州称王，他忘不了这救娘的饼，于是下令在寒食节吃“救娘饼”。后来张士诚虽失败后，苏州人对张士诚仍然十分怀念，并悄悄地把“救娘饼”改叫成“酒酿饼”。

　　碧螺姑娘碧螺春

　　太湖洞庭东山的碧螺春，嫩绿叶卷曲得象小小的螺蛳一样，绿油油，毛茸茸，闻闻清香，喝喝清凉，是我国十大名茶之一。

　　据《太湖备考》记载，远在一千多年前的唐代，东山碧螺峰石壁有野茶数林，山人朱元正采制，用青茶晒干后泡饮。有年采茶时适逢下雨，茶姑们怕茶叶被雨淋湿，均把青茶揣入怀中，嫩芽遇到少女体温，发出一种奇异的清香，山人就称其为“吓煞人香”。茶由此名，山人悟其道开始用锅炒制茶。又经过三百多年，制茶工艺娴熟如纯。“吓煞人香”真乃香煞人也。后来，清康熙皇帝到东山时品到此茶，感其不俗，名却太俗，因观此茶绿如碧，制后蜷曲似螺，又值春天采摘，遂赐名为“碧螺春”。

　　而在苏州民间关于碧螺春的传说与《太湖备考》记载也是吻合的。传说，有一年东山莫厘峰上妖精作怪，接连有几个樵夫上莫厘峰砍柴，都不见回来。老百姓弄不清这妖精到底是从哪里来的，再也不敢上山，于是把莫厘峰当成禁地。当时，有个没爹没娘的渔家姑娘，名叫碧螺。她性格倔强，胆子又大，很想看一看这妖精究竟生得啥模样，有什么妖术，所以，人家不敢去，她却偏要去。这一天，姑娘上莫厘峰砍柴，走到半山腰，闻到一股香味，香得出奇，熏得她晕乎乎的。她就坐下来歇一歇，对着山顶细看。看来看去，也没

　　看到有什么妖精，却见山峰悬崖的石缝里，长着一棵油绿闪亮，生气勃勃的野树苗。碧螺姑娘就一口气爬到了小树旁，采了些嫩叶塞在怀里。哪知道这嫩叶得了人身上的热气，格外香得厉害了。碧螺姑娘连声嚷着：“吓煞人哉，吓煞人哉!”于是，就用劲拿起柴刀，想把树苗砍断，免得它再害人，可是，她再一想，又有些舍不得砍死这棵奇妙的小树，就把它连根拔起，带下山来了。碧螺姑娘把树带回船上，栽在一只破缸里。有一天，猛然一阵风，把一些叶子吹落到船上的小水缸里了。碧螺姑娘正好累得浑身是汗，嘴里干得像火烧，便从缸里舀起一瓢水，咕噜咕噜喝了个畅快。顿时，觉得喉头清凉，满口芳香，消除了疲劳。原来，这小树移植以后，水土变了，毒性也解了，不但清香可口，还能提精神。她恍然大悟，树叶原来是个宝贝!碧螺从心底里感到欢喜。于是，她想找个地方，把它好好栽培起来。可是，栽到哪里去呢?想来想去，她想起太湖当中，洞庭西山的徐石山脚下，有座没人住的破庵，就把那棵小树苗带到庵堂，栽在天井里了。几年过后，天井里长满了小香树，香味吸引了乡邻，碧螺姑娘就把叶子采下来送给大家泡开水喝。乡邻们喝了这泡叶的水，都来问碧螺姑娘：“树叶泡的水真香，这小树叫什么名字?”碧螺姑娘随口说：“吓煞人香!”从此，小树就有了个“吓煞人香”的名字，成为茶叶中一个名贵的品种。

　　后来采叶泡茶，也就风行起来。碧螺姑娘采茶十分讲究，不仅只采最嫩的，而且采茶前，先要到河里洗个澡，穿一身干净的衣服；采茶不用竹篮装，而是往怀里塞，就像当初在山顶上采那树叶一样。每次采茶回来，都要分送很多给大家。有一次，采茶回来，正好阴雨连绵，眼看一大堆茶叶要霉烂了，她便把叶子放在锅里炒干了再送人。没有想到，炒干的叶子竟比不炒的还要清香，泡出的水还要好喝，又能保存很长时间。什么时候想吃就什么时候泡，非常方便。此后，炒茶也就盛行起来，一直传到现在。后人为了纪念碧螺姑娘，就把这种茶叫做“碧螺春”，还把姑娘生前住过的那座无名破庵整修一新，取名“碧螺庵”，并把她最初采到“吓煞人香”的山峰，取名“碧螺峰”。

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姑苏衣食风俗--谷雨

weemee — Sun, 27 Jul 2008 14:20:52 +0900

谷雨

　　“谷雨”，斗指癸，仃“雨水生百谷”的意思。谷雨节气的气温虽以晴暖为主，但早晚仍有时冷时热之时，民间有“清明断雪、谷雨断霜”的说法，因此，此时人们的饮食起居得倍加呵护。

　　钦赐配方八宝豆腐羹

　　谷雨节期间苏州城隍庙，甚盛百戏，颇吸引人，观者如云。康熙皇帝第一次南巡到苏州，住织造府衙内。主管织造府的就是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅。他殷勤接驾，采办了多种名珍异馐来侍奉皇帝。但由于康熙旅途劳累，心火上升，对什么驼峰、熊掌、猴头、燕窝之类的佳肴甚感厌腻，不思茶饭。这可急煞了曹寅，他费尽心思，想出了一个办法，用重金在苏州有名的酒楼菜馆中物色厨师。最后，选中了得月楼酒家一位叫张东珀的名厨，要他做出既清淡鲜爽，又具有江南风味的苏式菜点，让皇帝能吃得如意可口。张东璃晓得这桩差使非同小可，便绞尽脑汁，使出了全身解数。他采用水乡出产的时鲜莱果，做出八种色、香、味诱人的佳肴，小心供奉。内中有一道八宝豆腐羹，是把虾仁、鸡肉、火腿、香蕈、蘑菇、莼菜、松子和香葱等配料细切成丁，随同特制的嫩豆腐片，用浓鸡汤烹制而成。康熙尝了，极合胃口，非常赞赏张东珀的手艺。

　　康熙回京时，就传旨将张东口调进京城，赏他五品顶戴，在御膳房供职。从此，这道八宝豆腐羹常常上桌，康熙久吃不厌。于是，苏帮菜也在御膳中有了地位。康熙对这道八宝豆腐羹十分偏爱，竟把它作为赏赐臣僚的宫廷珍品，每有大臣告老还乡，都是以八宝豆腐羹的配方相赐，以示祝福，寓意延年益寿。过去，这道宫廷名菜虽流传于官府，且又记载于名人的著作中，但是，终因封建的陈规森严，被束之高阁，未能传入民间。直到解放后，杭州名厨蒋水根师傅才挖掘出这一传统配方，使八宝豆腐羹重放光彩，列入了杭州名菜谱中。真所谓：苏杭天堂风物美，苏杭名菜一线牵。

　　以假胜真麻雀蛋

　　太仓双凤乡有爿桂香斋，店里出售的“凤珠”，玲珑可爱，松脆香甜，是太仓名点，连慈禧太后也十分喜爱，故而名扬四海，可是太仓人都爱称其为“双凤麻雀蛋”。

　　据说，在清朝光绪年间，苏北有一个手艺人叫李三。他与邻家四娘结有私情，怎奈父母不允，故而双双夜渡长江，隐居江南，结为夫妻。他们先落脚在太仓县城，摆了个汤团摊度日。因为他俩老实，不会巴结人，没多久，就被当地商贾、豪绅逐出县城。李三、四娘没法，只得转到双凤小镇去。后来，李三不做汤团，专卖麻雀蛋。但是，鸟窠里的麻雀蛋总是有限的，生意却要天天做，怎么办?李三和四娘一商量，决定要搞一个新名堂出来，那就是人造麻雀蛋。做咸的?还是做甜的?要是做咸的，人家只能当菜吃；如果做成甜的，大家可以当作小吃，生意就会兴隆。于是，夫妻俩就用面粉发酵，做成一颗颗滴溜滚圆、玲珑可爱的假麻雀蛋，又将其炒得喷香，敷上白糖、桂花。做好一尝，果然香甜松脆，美味上口。第二天，夫妻俩一早就上市设摊叫卖，还让顾客先尝后买。街上人看见这假麻雀蛋，都觉得新奇，争相尝试，尝罢都赞扬说：“味道好!”不一会儿，麻雀蛋卖了个精光。从此，李三、四娘就专门经营起麻雀蛋来，生意着实不错。不久，就开了爿小店，还

　　挂起了“双凤麻雀蛋”的招牌。

　　双凤麻雀蛋的名气一天比一天大起来，附近各镇的人们都纷纷慕名前来购买，把它作为馈赠亲友的礼品。这年，巧逢慈禧太后七十大寿，太仓知县便把李三、四娘的双凤麻雀蛋装在红漆金边的珍贵食品盒里，作为苏州府的特产贡献进京。慈禧太后一尝，眉开眼笑，当场便嘉奖太仓知县，又为“麻雀蛋”这个名字不雅而赐名“凤珠”，并赐李三和四娘的店号为“桂香斋”。于是，桂香斋的“凤珠”，一时名噪海内。但是，李三、四娘不忘根本，店内依旧挂着“双凤麻雀蛋”的招牌。当地人也叫惯了，不愿改口，所以直到现在还称“双凤麻雀蛋”。

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姑苏衣食风俗--立春

weemee — Sun, 27 Jul 2008 14:18:23 +0900

立春

　　“立春"，是一年中第一个节气，立春揭开了春天的序幕。古人春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一一个“生"字。饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。“一年之计在于春"，立春，在古老的苏州是非常隆重的节日，县令要鞭打春牛，所以立春也叫“打春"，意寓春耕开始。

　　立春日“咬春"

　　鱼米之乡的苏州，还是盛产蚕茧和丝绸的地方。在民间，立春不但要祈求五谷丰登，还希望蚕茧丰收。春卷，最初就包裹成春茧的样式，后因苏东坡有“春到人间一卷之”的诗句，所以就叫其“春卷”。立春的早上不论男女老少都要吃一根“春卷”和一块“春饼”。吃春卷和春饼又叫“咬春”，据说可以咬住“春天”，后又引伸出咬住“青春”使青春永驻的含义。春卷皮是用面粉制成的薄皮，再包上馅后下油锅一氽，美如金条，上口脆香十分好吃。苏州人最喜欢吃荠菜馅的春卷。荠菜在两千多年前的《诗经》中就十分赞美它，诗中日：“谁谓茶苦，其甘如荠。”另外鲁迅对荠菜也情有独钟。荠菜春末开小白花十分好看，苏州人还有“三月三荠菜开花赛牡丹”之说。现代医学认为荠菜有降血压和抗癌作用。春饼即萝卜丝做的饼，春饼圆圆如金元，而且香而酥，吃了可以消食、止咳、不生牙病，还可以避免春困。萝卜属十字花科植物，中药名为莱菔，俗有“小人参”之称。《本草纲目》称：“莱菔及泡煮服食，大下气，消谷和中，去痰癖，肥健人。”有传说：苏州清代名医曹沧洲“三钱萝卜子治愈了慈禧太后病体”的佳话。

　　正月初一吃小圆子

　　据考古学家认定，以苏州为代表的中国太湖流域，是世界上最古老的稻米故乡之一，东山村遗址就发现了八千多年前的水稻痕迹。在苏州古城东的唯亭东北，有一座草鞋山，种植水稻已有六七千年的历史，是中日合作《苏州草鞋山遗址古稻田研究》课题的野外项目。自1992年至1995年，每年进行一次考古。八千多年前，苏州的先民就是仰仗于稻米这一最基本食物，繁衍生息，创造出了灿烂的文明。粮食制品往往与稻米紧密相连，人们把苏州称为鱼米之乡，也包涵了几千年的文化渊源。人们在用石器工具来加工谷物粮食时，往往会出现许多雪白的米粉。汉字的“粉”，即是“米”、“分散”的意思，“粉”字来源于稻米文化。

　　人们当然不会把米粉轻易抛掉，集多了发现加水后即凝结，用手一搓即成圆形，像珍珠一样十分可爱。这就是小圆子，老苏州人叫其“汤水圆”。小圆子是双手合十而作，代表祥和、圆满和幸福。大年初一食此物，是人们对新的一年寄托的美好希望，吃一粒圆一个心愿，吃得越多就圆得越多。所以小圆子的特点是很细巧，粒粒如珍珠形状，十分讨人喜爱，而且又糯又滑又有弹性。有人说吃小圆子就像听苏州话，糯笃笃、甜津津、细声细气。

　　新年喝“元宝茶”

　　新年中，不论居家还是走亲访友，在饮用的茶壶内放置两枚橄榄。这“橄榄茶”，因橄榄形似元宝，又叫“元宝茶”，又与“原泡茶”相谐音，以此讨口彩和图吉利。橄榄入口有先涩后甜的感觉，寓意“先苦后甜”的人生哲理。

　　正月十五吃元宵

　　传说汉武帝刘彻(公元前157—87年)时有个宫女叫元宵，因思念父母不得相见而欲寻短见。心地善良、足智多谋的大臣东方朔对元宵十分同情。为了让元宵有机会同父母相见，他散布火神要在正月十五日烧毁京都长安城的谣言，全城百姓恐慌不已。东方朔再借故劝汉武帝，正月十五日让宫廷里所有的人全部外出避难，再让全城百姓挂红灯放焰火，骗过天上察看火情的火神，以保证正月十五日长安太平无事。在东方朔的帮助下，元宵得以出宫与父母团圆。从此正月十五夜各地要挂红灯、放焰火，场景十分热闹。因为热闹，才能骗过天上的火神，所以叫做闹元宵。在那一天，人们用糯米粉做成小汤团，供奉火神，让他吃后粘住嘴说不出话，这小汤团就叫元宵。从此妇女在这天可以出门，看一看外面的世界。苏州妇女还有“走三桥”的习俗。走桥即“渡河”，与吴音的“渡祸”是谐音，是渡过灾祸的意思。封建社会认为妇女是祸水，妇女在元宵节这一天走了三桥就过了一年的灾祸。尽管这是歧视妇女的做法，但对于长期被禁闭在家中的妇女来说，却是一件十分快乐的事。

　　苏州的彩灯也甲天下。苏州民俗博物馆收藏的彩灯还拿到国外展出。苏州元宵节其实有五、六天，正月十三就要上灯，正月十八才落灯，落了灯春节就结束了。在这几天中，苏州古城真是热闹非凡，许多民间故事也由此而发生，如《王老虎抢亲》的故事，就是对苏州才子佳人闹元宵的生动描写。

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中國的傳統服式 - 漢服

weemee — Sat, 26 Jul 2008 15:12:54 +0900

中國的主體民族是漢族，而漢族的傳統服飾就是漢服。
漢服的最大特點是寛松，大袖，不用紐扣和拉鏈。
但是現在如果提起中國的傳統服飾，人們最先想到還是旗袍了CHINESE CHEONGSAM。
但那不是漢族眞正的自己的服裝。
17世紀滿族人取得了政權，建立了清王朝，于/於是下令漢族人更改服飾，穿着(著)滿族人的衣服。
漢服僅僅保留在寺廟、道觀和戲曲之中了。
如今大部分的人幷不認識自己漢服，有人看到漢服會以爲(為)是唱戲的、拍電視劇，甚至會以爲(為)那是韓服或者和服。
這是一件比較悲哀的事情。
但是隨着(著)時代的發展，越來越多的人認識到漢服，他們更願意身着(著)漢服過傳統節日。

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到底韓國起源説是從那裡來的呢?

weemee — Thu, 19 Jun 2008 02:03:34 +0900

我在網路上看到幾個韓國起源説.
有的部分是可以了解的.
有的是大概一些討厭韓國的人故意捏造的吧.
可以了解的也不是對的.
我想有的韓國人的錯覺讓中國人攻擊的.
我想不少韓國人隑着國家势利欺凌弱小.
有時候我自己也錯覺.
比如說我以為幾首歌是韓國歌手唱的元曲.
這樣錯覺可不是原諒的嗎?
我想人家住的地方大概差不多.
人可弄錯吳. 那樣錯覺, 不管大少原諒一下.
有人說韓國人都是厚顔無恥.
拜託不要那麼說.
後來你相信的那些傳聞沒有根據, 再說韓國人沒有說或則你誤會韓國人的話,
怎麼辦才說善後的呢?
我在韓國, 網路上不少韓國人發送惡毒留言. 你一看, 就說那是壞事.
如果你真愛中國, 為了中華發展不要弄幾個韓國人做的壞事吧.

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反對進口美國牛肉燭光示威活動

weemee — Thu, 05 Jun 2008 11:27:11 +0900

最近在韓國舉行了反對進口美國牛肉燭光示威活動.
有人說韓牛也不是安心的.
我自己不要吃美國牛肉. 那已經不是科學的問題.
感受了疑心已經決定的.
因此我喜歡牛排, 甚至于韓牛也不要吃.
可能疑心不必那麼重的.
可是政府說謊, 我現在什麼都不能相信.
我想我自己是支持保守政府.
現在的政府是保守派的.
我想'保守'的一個字一個字都一字千斤重的.
我想韓國的保守派是親美國的.
我想他們以為親美就是保守派.
錯!錯!錯!
讓人牛排也不能安心地吃, 何況重要的政策呢?

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韓國人對中國人的印象

weemee — Sat, 17 May 2008 23:09:39 +0900

我想很多中國人以為韓國人對中國人的印象不太好.
看韓國人發的網路上的貼子, 看起來對的.
可是那不是一般的.
還有網路上看到的是有問題的.
網路上很多人容易發帖子. 因為那不是對面的說法.
雖然我喜歡中國文化, 我認為每個國家都有長短.
韓國人不應該喜歡中國.
還有韓國人不應該討厭中國.
在韓國也都有好人和壞人.
我想世界上沒有你頭裡想的國家嘍.
幾個韓國人的貼子不能代表韓國人的想法.
我想世界上人在的地方都差不多哦.
網路上有的人罵我.. 我是高麗棒子而已.
看法分歧. 我這樣想.
真嚴重的是....
容易發的帖子容易挑撥友好感情.

你心底究竟在打什麽主意？
是要挑撥兩國的友好感情嗎？

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一位啊爹

weemee — Mon, 12 May 2008 21:17:02 +0900

一位啊爹俚姓顧，
上街打醋亦買貨。
買仔貨，打仔醋，
回頭看見鷹捉兔。
放好貨，擱好醋，
上前去追鷹撘兔，
飛脱仔鷹，跑脱仔兔，
打翻脱醋，醋濕脱貨。
氣得啊爹橋浪過。

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數字的説法

weemee — Mon, 12 May 2008 21:12:17 +0900

數字是日常生活中出現的槪率是相當高的。
因此這裏我們把數字作爲(為)一個專題列舉出來。

[Flash] http://weemee.net/attachment/hk0.swf

1[一]，2[兩]，3[三]，4[四]
5[五]，6[六]，7[七]，8[八]
9[九]，0[零]，10[十]，
百，千，萬，億

“2”的讀法有三種。[nyi][er][lian]，有着(著)它固定的用法。
如：22.2，32，2斤，32斤，20。但是，在報號碼以及小數點後/后面數字的時，只讀作[lian]。

20有兩種讀法。[nyie]，即“廿”，[er seh]。
但是從21開始，習慣上只説[nyie]，如，21，22，23，24，25，26，27……

8756321.234, 423, 902.2, 710

報號碼：0512-46780092

32號樓502室

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[轉帖] 蘇州話的老派和新派

weemee — Mon, 05 May 2008 07:01:10 +0900

所謂老派就是蘇州老一輩所説的蘇州話，他們的蘇州話受到各方面的影響較少，也因此比較純正。而新派一般是指新一輩年輕人所講的變異的蘇州話，而且這樣變異是一種普遍的現象。造成這種現象的主要原因在于/於他們的環境發生了改變。

説新派蘇州話的人，大都是從未受過正統蘇州話教育，而且在校期間乃至校外、私下裏都在用着(著)普通話話的打交道，盡管在家裏也許還説着(著)蘇州話，但是在蘇州話已經在無形之中開始變異了。

新派和老派的差別主要在：一，韵母開始變位，如eu成爲(為)普通話話的ei；二，濁音的消失，普通話沒有b，g這樣的音位；三，尖團不分，小曉同音；四，黨打不分，黨打同音；五，麥襪不分，麥襪同音；六，ng、ny聲母脱落，如岸應爲(為)[ngoe]，業應爲(為)[nyieh]；七，以普通話音位來套蘇州話音位，如碩士的碩，應爲(為)[zauh23]而非[soh43]，櫻桃的櫻，應爲(為)[an44]而非[in44]，期末的期，應爲(為)[ji223]而非[tsi44]。

因此，蘇州話新派的出現對蘇州話來説，是一個警告。語言的變異是必然的，但是一個語言如果以如此快的速度突變，那就是不正常的。蘇州話老派和新派的差距，年齡差距20歲左右，但是語言系統變化如此之大，令之心寒！

但令人寛慰的是，蘇州話已經引起大家的關注，蘇州話的語言環境也有所改善，媒體中的老派蘇州話也多了，人們也漸漸意識到口中蘇州話的純正性。

朋友們，讓伲一淘來講蘇州閑話，講一口純正個蘇州閑話！

-- from 蘇州閑話(suzhouhua.org)

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奧運聖火首爾傳遞緊張氛圍落幕中廣

weemee — Mon, 28 Apr 2008 10:55:12 +0900

中國廣大, 中國偉大. 我同意.
可是有的中國人以為自己也是偉大.
一個中國人不一定偉大的吧.
自尊是好的. 可是應該幷立自己的責任.
以前我想韓國人的集體主義又危險, 又丟臉.
我看昨天的首爾雲集的中國人的集體主義, 好可怕哦.

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蘇州喵喵_愛説冷笑話蝸牛

weemee — Sun, 20 Apr 2008 13:53:11 +0900

蘇州喵喵_愛説冷笑話蝸牛
蘇州喵喵, 我喜歡她的聲音.
我覺得她說得很可愛.

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我覺得繁體子比簡體字好.

weemee — Fri, 04 Apr 2008 19:39:07 +0900

我覺得繁體字比簡體字好.
我想簡體字惹起了斷絶傳統文化.
差不多60年之前的書也都看不懂的嘛.
那是疏忽5000年的中國文化的.
放棄5000年的, 取60年的.
我想那就是大愚不灵的.
當然專家們認識繁體字.
可是小小的部分吧.

我聽說在中國歌廳裡看到的歌詞是繁體字.
所以很多年輕人看得懂繁體字.
真實不幸之中, 此乃大幸吧.

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《龍萬山拜年》第二集

weemee — Sat, 29 Mar 2008 22:00:00 +0900

苏州广播电视总台社会经济频道（苏州电视2台），每日22:00首播

在《故事會》的縯員名錄裏，沒一個人是專業縯員。
每個人都是生活在這座城市的普通人，
平日裏他們安安靜靜做着自己的工作，
過着家常裏短的生活。但是，在鏡頭面前，他們就是明星。

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《龍萬山拜年》第一集

weemee — Sat, 29 Mar 2008 21:00:00 +0900

苏州广播电视总台社会经济频道（苏州电视2台），每日22:00首播

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到底棒棒糖是什么東西？

weemee — Mon, 24 Mar 2008 18:40:12 +0900

中國的小朋友們真喜歡這個東西。
我聽棒棒糖，就想。到底那是什么東西啊。
今天才知道那是什么。

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伲是文明格蘇州人

weemee — Mon, 24 Mar 2008 18:21:07 +0900

蘇州話　－　伲是文明格蘇州人

伲是文明格蘇州人.FLV

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意外來客3

weemee — Sun, 23 Mar 2008 16:55:00 +0900

苏州广播电视总台社会经济频道（苏州电视2台），每日22:00首播

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意外來客2

weemee — Sun, 23 Mar 2008 14:54:00 +0900

苏州广播电视总台社会经济频道（苏州电视2台），每日22:00首播

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意外來客1

weemee — Sun, 23 Mar 2008 13:52:00 +0900

苏州广播电视总台社会经济频道（苏州电视2台），每日22:00首播

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張三買房2

weemee — Fri, 21 Mar 2008 17:18:00 +0900

苏州广播电视总台社会经济频道（苏州电视2台），每日22:00首播

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張三買房1

weemee — Fri, 21 Mar 2008 16:31:00 +0900

苏州广播电视总台社会经济频道（苏州电视2台），每日22:00首播

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迷失3

weemee — Fri, 21 Mar 2008 15:29:00 +0900

苏州广播电视总台社会经济频道（苏州电视2台），每日22:00首播

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迷失2

weemee — Fri, 21 Mar 2008 14:28:00 +0900

苏州广播电视总台社会经济频道（苏州电视2台），每日22:00首播

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迷失1

weemee — Fri, 21 Mar 2008 13:25:00 +0900

苏州广播电视总台社会经济频道（苏州电视2台），每日22:00首播

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龍縣令上任第一集下

weemee — Thu, 20 Mar 2008 10:48:00 +0900

苏州广播电视总台社会经济频道（苏州电视2台），每日22:00首播

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